Μπες και Δες

Δεν είναι πάντα στη ζωή μας απαραίτητα τα χρήματα, μπορούμε να προσφέρουμε στον συνάνθρωπό μας και με λίγη καλή θέληση. Χρήματα μπορεί να μην υπάρχουν, όμως πάντα υπήρχαν, υπάρχουν και θα υπάρχουν άνθρωποι που θα χαρίσουν λίγα χαμόγελα… Μάθε για την ομάδα μας … Βοήθησε και εσύ ……

Τετάρτη, 21 Ιανουαρίου 2015



Αγαπητά μέλη, και ενδιαφερόμενοι για τη δράση της Εσταυρωμένης Αγάπης χαίρετε,
με τη βοήθεια σας έχουμε μαζέψει μέχρι στιγμής ζυμαρικά, αλάτι και ζάχαρη.
Χρειαζόμαστε ακόμα να μαζέψουμε μέχρι τέλος Φεβρουαρίου
όσπρια,
λάδι (καλύτερα όχι ηλιέλαιο/σπορέλαιο κλπ.),
κόκκινη σάλτσα
Όποιος θέλει και πιστεύει πως του είναι πιο εύκολο μπορεί φυσικά να προσφέρει τα χρήματα για να αγοράσουμε τα τρόφιμα που μας λείπουν.  
Επικοινωνία των ενδιαφερόμενων είτε με e-mail, SMS ή τηλεφωνικά στα στοιχεία :
Δημήτρης 6946 26 21 70 (15:00-21:00 καθημερινές, όχι Σαβ/κο) dmoschos6@gmail.com
Νίκος 699 44 91 897  nicolasref@hotmail.com
Σας χαιρετώ,
" Η  χάρις του Κυρίου Ιησού Χριστού και η αγάπη του Θεού και η κοινωνία του Αγίου Πνεύματος μετά πάντων υμών, αμήν.(προς Κορινθίους Β΄ ΙΓ΄,13)".
"Εσταυρωμένη Αγάπη"

Τρίτη, 9 Δεκεμβρίου 2014

Αγαπητοί φίλοι της Εσταυρωμένης Αγάπης,

για ακόμα μία φορά ζητάμε την βοήθεια όσων φυσικά έχουν την δυνατότητα να μας βοηθήσουν να μαζέψουμε τα χρήματα που χρειάζονται για τα φάρμακα της κυρίας που βοηθάμε.
 Όποιοι ενδιαφέρονται σας παρακαλούμε να επικοινωνήσουν σχετικά σύντομα στα τηλέφωνα : 
6946262170 Δημήτρης (από τις 15:00 έως τις 21:00)                               6994491897 Νίκος
Ευχαριστούμε εκ των προτέρων γιατί χωρίς την πολύτιμη βοήθεια σας δεν θα μπορούσε να συνεχιστεί αυτό το έργο.

Σας ευχόμαστε καλά και ευλογημένα Χριστούγεννα με υγεία και αγάπη σε εσάς και τις οικογένειες σας!

Τρίτη, 14 Ιανουαρίου 2014

Ας μην πετροβολούμε… χριστιανικά! (Γέροντας Παϊσιος)

Είπα σε κάποιον μιά φορά:  Ξέρεις πώς υπάρχουν και μαχητές τού πειρασμού;».
Ό Χριστιανός δέν πρέπει νά είναι φανατικός, άλλα νά έχη αγάπη γιά όλους τους ανθρώπους.
Όποιος πετάει λόγια αδιάκριτα, και σωστά νά είναι, κάνει κακό. Γνώρισα έναν συγγραφέα πού είχε ευλάβεια πολλή, άλλα μιλούσε στους κοσμικούς μέ μιά γλώσσα ωμή, πού προχωρούσε όμως σε βάθος, και τους τράνταζε.
Μιά φορά μου λέει: «Σε μιά συγκέντρωση είπα αυτό και αυτό σέ μιά κυρία». Άλλα μέ τον τρόπο πού της τό είπε, την είχε σακατέψει. Την πρόσβαλε μπροστά σέ όλους. «Κοίταξε, τού λέω, εσύ πετάς στους άλλους χρυσά στεφάνια μέ διαμαντόπετρες, έτσι όμως πού τά πετάς, σακατεύεις κεφάλια. Όχι μόνον ευαίσθητα άλλα καί γερά». Ας μην πετροβολάμε τους ανθρώπους… χριστιανικά.
Όποιος ελέγχει μπροστά σέ άλλους κάποιον πού αμάρτησε ή μιλάει μέ εμπάθεια γιά κάποιο πρόσωπο, αυτός δέν κινείται άπό τό Πνεύμα τού Θεού κινείται άπό άλλο πνεύμα. Ό τρόπος της Εκκλησίας είναι ή αγάπη- διαφέρει άπό τόν τρόπο των νομικών.
Ή Εκκλησία βλέπει τά πάντα μέ μακροθυμία και κοιτάζει νά βοηθήση τόν καθέναν, ο,τι καί άν έχη κάνει, όσο αμαρτωλός καί άν είναι. Βλέπω σέ μερικούς ευλαβείς ένα είδος παράξενης λογικής.
Καλή είναι ή ευλάβεια πού έχουν, καλή καί ή διάθεση γιά τό καλό, άλλα χρειάζεται καί ή πνευματική διάκριση καί ευρύτητα, γιά νά μή συνοδεύη την ευλάβεια ή στενοκεφαλιά, ή γεροκεφαλιά (τό γερό δηλαδή αρβανίτικο κεφάλι). Όλη ή βάση είναι νά έχη κανείς πνευματική κατάσταση, γιά νά έχη τήν πνευματική διάκριση, γιατί αλλιώς μένει στο «γράμμα τον νόμου», καί τό «γράμμα του νόμου άποκτείνει».
Αυτός πού έχει ταπείνωση, δεν κάνει ποτέ τόν δάσκαλο ακούει καί, όταν τού ζητηθη ή γνώμη του, μιλάει ταπεινά. Ποτέ δέν λέει «εγώ», άλλα «ό λογισμός μού λέει» ή «οί Πατέρες είπαν». Μιλάει δηλαδή σάν μαθητής. Όποιος νομίζει ότι είναι ικανός νά διορθώνη τους άλλους έχει πολύ εγωισμό.
- Όταν, Γέροντα, ξεκινάη κανείς άπό καλή διάθεση νά κάνη κάτι καί φθάνη στά άκρα, λείπει ή διάκριση;
- Είναι ό εγωισμός μέσα στην ενέργεια του αυτή καί δέν το καταλαβαίνει, γιατί δέν γνωρίζει τόν εαυτό του, γι’ αυτό πιάνει τα άκρα. Πολλές φορές από ευλάβεια ξεκινούν μερικοί, αλλά που φθάνουν!
(Απόσπασμα από τις σελ. 78-82  του βιβλίου:  ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ, ΛΟΓΟΙ  Β, ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΑΦΥΠΝΙΣΗ, ΙΕΡΟΝ ΗΣΥΧΑΣΤΗΡΙΟΝ «ΕΥΑΓΓΕΛΙΣΤΗΣ ΙΩΑΝΝΗΣ Ο ΘΕΟΛΟΓΟΣ», ΣΟΥΡΩΤΗ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ)


Όταν δεν κάνεις σωστά το σταυρό σου…


Όταν γινόταν συζήτηση με τον π. Γαβριήλ για το σημείο του σταυρού, εκείνος εξηγούσε:
- Πρέπει να κάνεις σωστά το σταυρό σου. Όταν δεν τον κάνεις σωστά, τα πονηρά πνεύματα όχι μόνο δεν φεύγουν αλλά γελάνε. Και η Παναγία θυμώνει. Όταν κάνεις το σημείο του σταυρού, πρέπει να βάλεις το δεξί χέρι πρώτα στο μέτωπο, μετά στον αφαλό, ύστερα στον δεξιό ώμο και έπειτα στον αριστερό. Εκείνος που βάζει το χέρι του όχι πάνω στον αφαλό αλλά στην καρδιά, βγάζει ανάποδο σταυρό. Ούτε στον αέρα κάνει να σταυρώνεσαι. Το χέρι πρέπει οπωσδήποτε να αγγίζει το σώμα. Κι όταν σταυρώνεσαι, πρέπει να προσεύχεσαι. Αλλιώτικα, έτσι σταυρώνονται κι οι ηθοποιοί.
- Πρέπει να σταυρώνεις τα πάντα, εκτός από τα Άγια Δισκοπότηρα της Θείας Μετάληψης. Αν κάτι είναι πεταμένο στο δρόμο, ενδέχεται να είναι εκ του πονηρού. Αν δεις ότι κάποιος άλλος το σταύρωσε, τότε δεν χρειάζεται να το κάνεις κι εσύ. Αν δεν θέλεις να προκαλέσεις σύγχυση σ’ όσους σε βλέπουν αλλά δεν σε κατανοούν, τότε μπορείς να σχηματίσεις το σημείο του σταυρού με τα μάτια σου.
Μια μέρα κάποιος έδωσε ένα μήλο σε έναν πιστό κι εκείνος αμέσως το έφαγε. Κι ο Γέροντας τον μάλωσε:
- Πόσο εύκολο είναι να σε καταστρέψουν! Κι Άγγελος να σου το έδινε, έπρεπε πρώτα να το σταυρώσεις.
Ρώτησα κάποτε τον Γέροντα:
- Όταν χασμουριόμαστε, τι συμβαίνει; Τι μεταδίδεται;
- Όταν χασμουριέσαι, είναι καλό. Όμως πρέπει να σταυρώσεις το στόμα σου. Το τι ακριβώς συμβαίνει και τι μεταδίδεται δεν έχω δικαίωμα να σου αποκαλύψω. Δεν κάνει. Είναι μυστήριο.
Αγίου Γαβριήλ του δια Χριστόν σαλού και ομολογητή


Απόστολος και Ευαγγέλιο Κυριακής ΙΒ’ Λουκά

Απόστολος, προς Κολοσσαείς Γ’ 4-11

4 ὅταν  Χριστὸς φανερωθῇ,  ζωὴ ἡμῶν, τότε καὶ ὑμεῖς σὺν αὐτῷφανερωθήσεσθε ἐν δόξῃ.
5 Νεκρώσατε οὖν τὰ μέλη ὑμῶν τὰ ἐπὶ τῆς γῆς, πορνείαν, ἀκαθαρσίαν, πάθος, ἐπιθυμίαν κακήν, καὶ τὴν πλεονεξίαν, ἥτις ἐστὶν εἰδωλολατρία,
6 δι'  ἔρχεται  ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπὶ τοὺς υἱοὺς τῆς ἀπειθείας,
7 ἐν οἷς καὶ ὑμεῖς περιεπατήσατέ ποτε, ὅτε ἐζῆτε ἐν αὐτοῖς·
8 νυνὶ δὲ ἀπόθεσθε καὶ ὑμεῖς τὰ πάντα, ὀργήν, θυμόν, κακίαν, βλασφημίαν, αἰσχρολογίαν ἐκ τοῦ στόματος ὑμῶν·
9 μὴ ψεύδεσθε εἰς ἀλλήλους, ἀπεκδυσάμενοι τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον σὺν ταῖς πράξεσιν αὐτοῦ
10 καὶ ἐνδυσάμενοι τὸν νέον τὸν ἀνακαινούμενον εἰς ἐπίγνωσιν κατ' εἰκόνα τοῦ κτίσαντος αὐτόν,
11 ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ τὰ πάντα καὶ ἐν πᾶσι Χριστός.

Μετάφραση

4 Ὅταν ὁ Χριστός, ποὺ εἶναι ἡ ζωή μας, φανερωθῇ, τότε καὶ σεῖς θὰ φανερωθῆτε μαζί του δοξασμένοι.
5 Νεκρώσατε λοιπὸν ὅ,τι γήϊνον εἶναι μέσα σας, δηλαδὴ τὴν πορνείαν, τὴν ἀκαθαρσίαν, τὸ πάθος, τὴν κακὴν ἐπιθυμίαν καὶ τὴν πλεονεξίαν, ἡ ὁποία εἶναι εἰδωλολατρεία,
6 ἕνεκα τῶν ὁποίων ἔρχεται ἡ ὀργὴ τοῦ Θεοῦ ἐπάνω εἰς τοὺς ἀπειθεὶς ἀνθρώπους.
7 Αὐτὰ ἀκολουθούσατε καὶ σεῖς κάποτε, ὅταν ἐζούσατε αὐτὴν τὴν ζωήν.
8 Ἀλλὰ τώρα ἀποβάλατε καὶ σεῖς ὅλα αὐτά, τὴν ὀργήν, τὸν θυμόν, τὴν κακίαν, τὴν δυσφήμησιν, τὴν αἰσχρολογίαν τοῦ στόματος.
9 Μὴν λέτε ψέμματα ὁ ἕνας εἰς τὸν ἄλλον, ἀφοῦ ἔχετε ἀποβάλει τὸν παλαιὸν ἄνθρωπον μὲ τὰς πράξεις του,
10 καὶ ἔχετε ἐνδυθῆ τὸν νέον, ὁ ὁποῖος ἀνανεοῦται εἰς ἐπίγνωσιν κατὰ τὴν εἰκόνα τοῦ Δημιουργοῦ του.
11 Τώρα δὲν ὑπάρχει πλέον Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτμημένος καὶ ἀπερίτμητος, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ ὁ Χριστὸς εἶναι τὰ πάντα καὶ εἰς πάντας.

Ευαγγέλιο κατά Λουκά ΙΖ’ 12-19

12 Κα εσερχομένου ατο ες τινα κώμην πήντησαν ατ δέκα λεπρο νδρες, ο στησαν πόρρωθεν,
13 κα ατο ραν φωνν λέγοντες· ησο πιστάτα, λέησον μς.
14 Κα
 δν επεν ατος· πορευθέντες πιδείξατε αυτος τος ερεσι. κα γένετο ν τ πάγειν ατος καθαρίσθησαν.
15 Ες δ ξ ατν, δν τι ἰάθη, πέστρεψε μετ φωνς μεγάλης δοξάζων τν Θεόν,
16 κα πεσεν π πρόσωπον παρ τος πόδας ατο εχαριστν ατ· κα ατς ν Σαμαρείτης.
17 ποκριθες δ  ησος επεν· οχ ο δέκα καθαρίσθησαν; Ο δ ννέα πο;
18 Οχ ερέθησαν ποστρέψαντες δοναι δόξαν τ Θε ε μ  λλογενς οτος;
19 Κα επεν ατ· ναστς πορεύου·  πίστις σου σέσωκέ σε.

Μετάφραση

12 Κα καθς μπαινε σ’ να χωριό, τν συνήντησαν δέκα νδρες λεπροί, ο ποοι στάθηκαν λίγο μακρυά,
13 κα το φώναξαν, «ησο Διδάσκαλε, λέησέ μας».
14 ταν τος εδε, τος επε, «Πηγαίνετε ν δείξετε τν αυτόν σας ες τος ερες», κα ν πήγαιναν, καθαρίσθησαν.
15 νας π’ ατούς,ταν εδε τι θεραπεύθηκε, πέστρεψε δοξάζων τν Θεν μ δυνατν φωνν
16 κα πεσε μ τ πρόσωπον ες τ πόδια το ησο κα τν εχαριστοσε· κα ατς το Σαμαρείτης.
17 Τότε επε ησος, «Δν καθαρίσθησαν κα ο δέκα; Ο λλοι ννέα πο εναι;
18 Κανες δν ερέθηκε ν πιστρέψ δι ν δοξάσ τν Θεν παρ ατς λλοεθνής;».
19 Κα επε ες ατόν, «Σήκω πάνω κα πήγαινε· πίστις σου σ σωσε».

Απόστολος και Ευαγγέλιο Κυριακής ΙΕ’ Λουκά

Απόστολος, προς Α’ Τιμόθεον  Δ’ 9-15

9 Πιστὸς  λόγος καὶ πάσης ἀποδοχῆς ἄξιος·
10 εἰς τοῦτο γὰρ καὶ κοπιῶμεν καὶ ὀνειδιζόμεθα, ὅτι ἠλπίκαμεν ἐπὶ Θεῷ ζῶντι, ὅς ἐστι σωτὴρ πάντων ἀνθρώπων, μάλιστα πιστῶν.
11 Παράγγελλε ταῦτα καὶ δίδασκε.
12 Μηδείς σου τῆς νεότητος καταφρονείτω, ἀλλὰ τύπος γίνου τῶν πιστῶν ἐν λόγῳ, ἐν ἀναστροφῇ, ἐν ἀγάπῃ, ἐν πνεύματι, ἐν πίστει, ἐν ἁγνείᾳ.
13 Ἕως ἔρχομαι πρόσεχε τῇ ἀναγνώσει, τῇ παρακλήσει, τῇδιδασκαλίᾳ.
14 Μὴ ἀμέλει τοῦ ἐν σοὶ χαρίσματος,  ἐδόθη σοι διὰ προφητείας μετὰἐπιθέσεως τῶν χειρῶν τοῦ πρεσβυτερίου.
15 Ταῦτα μελέτα, ἐν τούτοις ἴσθι, ἵνα σου  προκοπὴ φανερὰ  ἐν πᾶσιν.

Μετάφραση

9 Ἀξιόπιστα εἶναι τὰ λόγια αὐτὰ καὶ ἄξια πλήρους ἀποδοχῆς.
10 Διὰ τοῦτο καὶ κοπιάζομεν καὶ ὀνειδιζόμεθα, διότι ἔχομεν τὴν ἐλπίδα μας εἰς Θεὸν ζωντανόν, ὁ ὁποῖος εἶναι ὁ Σωτὴρ ὅλων τῶν ἀνθρώπων, μάλιστα τῶν πιστῶν.
11 Αὐτὰ νὰ παραγγέλλῃς καὶ νὰ διδάσκῃς.
12 Ἂς μὴ σὲ καταφρονῇ κανεὶς ἐπειδὴ εἶσαι νέος, ἀλλὰ γίνου παράδειγμα διὰ τοὺς πιστούς, εἰς τὴν ὁμιλίαν, εἰς τὴν συμπεριφοράν, εἰς τὴν ἀγάπην, εἰς τὸ πνεῦμα, εἰς τὴν πίστιν, εἰς τὴν ἁγνότητα.
13 Ἔως ὅτου ἔλθω προσηλώσου εἰς τὴν ἀνάγνωσιν, τὸ κήρυγμα, τὴν διδασκαλίαν.
14 Μὴ παραμελῇς τὸ χάρισμα ποὺ εἶναι μέσα σου, καὶ σοῦ ἐδόθηκε διὰ προφητείας ὅταν τὸ πρεσβυτέριον σοῦ ἐπέθεσε τὰ χέρια.
15 Αὐτὰ νὰ μελετᾷς, μὲ αὐτὰ νὰ ζῇς διὰ νὰ εἶναι φανερὴ ἡ πρόοδός σου εἰς ὅλους.

Ευαγγέλιο κατά Λουκά ΙΘ’ 1-10

1 Κα εσελθν διήρχετο τν εριχώ·
2 κα δο νρ νόματι καλούμενος Ζακχαος, κα ατς ν ρχιτελώνης, κα οτος ν πλούσιος,
3 κα ζήτει δεν τν ησον τίς στι, κα οκ δύνατο π το χλου, τι τ λικίᾳ μικρς ν.
4 Κα
 προδραμν μπροσθεν νέβη π συκομορέαν, να δ ατόν, τι κείνης μελλε διέρχεσθαι.
5 Κα ς λθεν π τν τόπον, ναβλέψας  ησος εδεν ατν κα επε πρς ατόν· Ζακχαε, σπεύσας κατάβηθι· σήμερον γρ ν τ οκ σου δε με μεναι.
6 Κα σπεύσας κατέβη, κα πεδέξατο ατν χαίρων.
7 Κα δόντες πάντες διεγόγγυζον λέγοντες τι παρ μαρτωλ νδρ εσλθε καταλσαι.
8 Σταθες δ Ζακχαος επε πρς τν Κύριον· δο τ μίση τν παρχόντων μου, Κύριε, δίδωμι τος πτωχος, κα ε τινός τι συκοφάντησα, ποδίδωμι τετραπλον.
9 Επε δ πρς ατν  ησος τι σήμερον σωτηρία τ οκ τούτ γένετο, καθότι κα ατς υἱὸς βραάμ στιν.
10 λθε γρ  υἱὸς το νθρώπου ζητσαι κα σσαι τ πολωλός.

Μετάφραση

1 ταν μπκε ες τν εριχώ, περνοσε δι μέσου τς πόλεως.
2 κε το κάποιος πο νωμάζετο Ζακχαος· το ρχιτελώνης κα πλούσιος,
3 κα ζητοσε ν δ ποιός εναι ησος λλ δν μποροσε π τ πλθος διότι το κοντς τ νάστημα.
4 τρεξε λοιπν μπρς κα νέβηκε πάνω σ μι μουριά, δι ν τν δ, διότι π κε πρόκειτο ν περάσ.
5 ταν φθασε ησος ες τ μέρος ατό, σήκωσε τ μάτια του κα τν εδε κα το επε, «Ζακχαε, κατέβα γρήγορα, διότι πρέπει ν μείνω στ σπίτι σου σήμερα».
6 Κα κατέβηκε γρήγορα κα τν ποδέχθηκε μ χαράν.
7 ταν εδαν ατό, λοι παρεπονοντο κα λεγαν, «Ες τ σπίτι μαρτωλο νθρώπου πηγαίνει ν μείν».
8 Ζακχαος στάθηκε κα επε ες τν Κύριον, «Τ μισυ τς περιουσίας μου δίνω, Κύριε, ες τος πτωχος κα ἐὰν μ δόλιον τρόπον πρα π κάποιον τίποτε, θ το τ ποδώσω τέσσερις φορς περισσότερον».
9 ησος το επε, «Σήμερα γινε σωτηρία σ τοτο τ σπίτι, διότι κα νθρωπος ατς εναι πόγονος το βραάμ,
10 κα Υἱὸς το νθρώπου λθε ν ναζητήσ κα ν σώσ τ πολωλός».